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乘愿与带业

 

~一个人的命与运~

 

  很多人一定有一个不解之迷惑,即是觉得:「为何良善或努力之人

 命运常常多舛?。」这并不是无天理可徵、或上苍不慈;亦非立命改过

 积善无效、也不是努力如同鄙屣,毫无益处。积善之人所为之善德必然

 可佑己避劫;而努力是确保任何一个人自我生存之基本要件,但欲圆满

 平坦终生却是要有一些关键!

   一个人所谓的「命运」是何意呢?「命」:是自己宿世以来,尤其

 是前世,所作所为而定今生之律格,是故,「命」非是上天所定。「运

 」:即是今世身口意行为所形成之牵动,所以,「运」是由人掌握,且

 可以藉以改变「命」。一个人的积善与努力乃属「运」之范筹,然而冀

藉积善与努力来完全牵动「命」格之改变而一生坦道,是需要有真功实

德或持恒行善的。但观现今迷昧於凡尘假景的芸芸众生,能真正行积真

功实德或恒善者实属寥寥。而有行善之人,也必须能知道自己宿世与前

世之因,才能觉行圆满。而此因是决定此生「命」格良窳,以及行善能

否实质牵动「命」格改变的关键,否则即如前所言,只能佑己避劫或影

响下世,这如同一个人银行里有丰裕的存款,却不知方针而无法有效运

用。

   欲改变自己的「命」,首先当知自己是「乘愿而来或是带业障而来

 」。依据天律,凡是带业障而来者,必须消业;乘愿而来之人,必须了

愿,否则后天命运均无法顺遂,甚而还堕轮回。此非上苍对於带业之人

 不慈,吾等亦无须怨懊於当时发愿何苦哉!起惑造业就得受报应,惑是

因,受苦是果,烦恼自然形影不离,楞严经云:「因地不真,果招迂曲

」即是。乘愿而来者,降生为人前,可能因为了知恩图报、弘法利生、

渡化前亲;亦或是晋升果位的不同愿因,而於仙佛菩萨座前立下宏愿,

当时会出於一己至诚而虔发愿心,必然有其无可旁卸之因缘与自觉。不

 论是业与愿,均脱离不了「因果」之使然。佛家云:「因该果海,果彻

 因源」即是此理,即使神只、菩萨亦无法免除「因果」。

   面对业力牵缠,惟有明白前世或宿世时造下何业因,方能真诚忏悔、勇於面对、弥补前愆,而感格上苍,重赐福报,进能体觉生命佛慧哲

 理,脱胎换骨,天星护佑一生,而真实改变自我命运。

   面对愿力量能,亦惟有查知昔前所立下之愿行为何,方能显行真实

 无误。了愿之心态,则应学习诸佛菩萨乘愿而来,成就如来功德之精神

 ,无相饶益众生,广行利生於堪忍娑婆。如此善愿显发,己身即是法身

,上天焉有不护其法,不给应得报身之理,此生当然无忧。

  消业与了愿除了是在真实改变自我「命」格之外,更深层含意乃是

 在断绝「生灭之心」,盖一切万缘皆起於人的第八识阿赖耶识,又称「

 种子识」、「藏识」。人之善与不善之念意皆如实深藏於此识,不与肉

 身俱毁而无断流转。世尊曾言:「藏识如巨海,业相犹波浪」,智慧之

 者懂得:「消业并断惑业种子,而能於未来无惧无碍;了愿即是修梵行

 ,同时种下净业种子,不复受七转识染污识身,终得解脱。」,此乃来

 去之路的真谛矣!

   人常欲求事业、身体、财富之顺遂,但有人因无善知识牵引而方式

 观念错误,汲汲终日却毫无效果,有人虽遍读佛道善书,虽有积善德,但因无法针对根源解决,仅能佑身,无法改变命格;又世间庙堂龙蛇杂

 处,莫衷一是,让人却步,不知如何是好。

   梵音堂膺承天命,办理因果济世,透过天旨卷机清楚阐述各人所带

 何业、所乘何愿而来,能对症改变命格;仙佛并循循教导世人以健康心

 境自然面对,令人无忧、并明正时下谬误之消业了愿之方式,使人无惧

、建立人们正确立命改过积善之观念,而使人能根生清静智慧,常乐我

 净!

        

梵音堂服务行程表:

星期二晚上7点30分,星期六下午2点

佛菩萨降笔阐扬佛理,并开办因果济世,十方大德如有事业、身体、运途、家运不顺皆可请示求佛释解迷津,冀能佛光加持而早日离苦得乐,竭诚欢迎十方大德至堂礼佛,共沾佛恩。

服务电话 : 04 25240742
堂址:台中市丰原区东北街537

                      

服务内容: 因果济世,阐扬佛理