首頁 ﹥ 簡介

 

乘願與帶業

 

~一個人的命與運~

 

  很多人一定有一個不解之迷惑,即是覺得:「為何良善或努力之人

 命運常常多舛?。」這並不是無天理可徵、或上蒼不慈;亦非立命改過

 積善無效、也不是努力如同鄙屣,毫無益處。積善之人所為之善德必然

 可佑己避劫;而努力是確保任何一個人自我生存之基本要件,但欲圓滿

 平坦終生卻是要有一些關鍵!

   一個人所謂的「命運」是何意呢?「命」:是自己宿世以來,尤其

 是前世,所作所為而定今生之律格,是故,「命」非是上天所定。「運

 」:即是今世身口意行為所形成之牽動,所以,「運」是由人掌握,且

 可以藉以改變「命」。一個人的積善與努力乃屬「運」之範籌,然而冀

藉積善與努力來完全牽動「命」格之改變而一生坦道,是需要有真功實

德或持恆行善的。但觀現今迷昧於凡塵假景的芸芸眾生,能真正行積真

功實德或恆善者實屬寥寥。而有行善之人,也必須能知道自己宿世與前

世之因,才能覺行圓滿。而此因是決定此生「命」格良窳,以及行善能

否實質牽動「命」格改變的關鍵,否則即如前所言,只能佑己避劫或影

響下世,這如同一個人銀行裡有豐裕的存款,卻不知方針而無法有效運

用。

   欲改變自己的「命」,首先當知自己是「乘願而來或是帶業障而來

 」。依據天律,凡是帶業障而來者,必須消業;乘願而來之人,必須了

願,否則後天命運均無法順遂,甚而還墮輪迴。此非上蒼對於帶業之人

 不慈,吾等亦無須怨懊於當時發願何苦哉!起惑造業就得受報應,惑是

因,受苦是果,煩惱自然形影不離,楞嚴經云:「因地不真,果招迂曲

」即是。乘願而來者,降生為人前,可能因為了知恩圖報、弘法利生、

渡化前親;亦或是晉升果位的不同願因,而於仙佛菩薩座前立下宏願,

當時會出於一己至誠而虔發願心,必然有其無可旁卸之因緣與自覺。不

 論是業與願,均脫離不了「因果」之使然。佛家云:「因該果海,果徹

 因源」即是此理,即使神祇、菩薩亦無法免除「因果」。

   面對業力牽纏,惟有明白前世或宿世時造下何業因,方能真誠懺悔、勇於面對、彌補前愆,而感格上蒼,重賜福報,進能體覺生命佛慧哲

 理,脫胎換骨,天星護佑一生,而真實改變自我命運。

   面對願力量能,亦惟有查知昔前所立下之願行為何,方能顯行真實

 無誤。了願之心態,則應學習諸佛菩薩乘願而來,成就如來功德之精神

 ,無相饒益眾生,廣行利生於堪忍娑婆。如此善願顯發,己身即是法身

,上天焉有不護其法,不給應得報身之理,此生當然無憂。

  消業與了願除了是在真實改變自我「命」格之外,更深層含意乃是

 在斷絕「生滅之心」,蓋一切萬緣皆起於人的第八識阿賴耶識,又稱「

 種子識」、「藏識」。人之善與不善之念意皆如實深藏於此識,不與肉

 身俱毀而無斷流轉。世尊曾言:「藏識如巨海,業相猶波浪」,智慧之

 者懂得:「消業併斷惑業種子,而能於未來無懼無礙;了願即是修梵行

 ,同時種下淨業種子,不復受七轉識染污識身,終得解脫。」,此乃來

 去之路的真諦矣!

   人常欲求事業、身體、財富之順遂,但有人因無善知識牽引而方式

 觀念錯誤,汲汲終日卻毫無效果,有人雖遍讀佛道善書,雖有積善德,但因無法針對根源解決,僅能佑身,無法改變命格;又世間廟堂龍蛇雜

 處,莫衷一是,讓人卻步,不知如何是好。

   梵音堂膺承天命,辦理因果濟世,透過天旨卷機清楚闡述各人所帶

 何業、所乘何願而來,能對症改變命格;仙佛並循循教導世人以健康心

 境自然面對,令人無憂、並明正時下謬誤之消業了願之方式,使人無懼

、建立人們正確立命改過積善之觀念,而使人能根生清靜智慧,常樂我

 淨!

        

梵音堂服務行程表:

星期二晚上7點30分,星期六下午2點

佛菩薩降筆闡揚佛理,並開辦因果濟世,十方大德如有事業、身體、運途、家運不順皆可請示求佛釋解迷津,冀能佛光加持而早日離苦得樂,竭誠歡迎十方大德至堂禮佛,共沾佛恩。

服務電話 : 04 25240742
堂址:台中市豐原區東北街537

                      

服務內容: 因果濟世,闡揚佛理